Ολοι γνωρίζουν την ιστορία της γέννησης του Χριστού στη φάτνη με τα ζώα που με τα σώματα και τις ανάσες τους πρόσφεραν λίγη ζεστασιά στο παγωμένο σπήλαιο.
Όμως πόσοι γνωρίζουν ότι η ιστορία αυτή δεν είναι πρωτότυπη, αλλά είχε επαναληφτεί αρκετούς αιώνες νωρίτερα στην αρχαία Ελλάδα και συγκεκριμένα στο νησί Κρήτη;
Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, ο Δίας ή Ζευς, ο πατέρας των θεών του Ολύμπου, γεννήθηκε σε μια σπηλιά στην Κρήτη.
Όμως πόσοι γνωρίζουν ότι η ιστορία αυτή δεν είναι πρωτότυπη, αλλά είχε επαναληφτεί αρκετούς αιώνες νωρίτερα στην αρχαία Ελλάδα και συγκεκριμένα στο νησί Κρήτη;
Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, ο Δίας ή Ζευς, ο πατέρας των θεών του Ολύμπου, γεννήθηκε σε μια σπηλιά στην Κρήτη.
Κανείς μύθος δεν προσδιορίζει με ακρίβεια την τοποθεσία της σπηλιάς, για παράδειγμα ο Ησίοδος στη Θεογονία του αναφέρει μία σπηλιά κοντά στην αρχαία πόλη Λύκτο στην κεντρο-ανατολική Κρήτη.
Αυτό δημιούργησε σύγχυση και έτσι σήμερα έχουμε δύο σπήλαια να διεκδικούν τον τίτλο του σπήλαιου όπου γεννήθηκε ο Δίας: το σπήλαιο Ιδαίο Αντρο στο βουνό Ιδη ή Ψηλορείτης κοντά στο χωριό Ανώγεια, και το σπήλαιο Δικταίο Αντρο στο όρος Δίκτη κοντά στο χωριό Ψυχρό στο οροπέδιο Λασιθίου.
Και στα δύο σπήλαια οι ανασκαφές έχουν φέρει στο φως αρχαιολογικά ευρήματα που δείχνουν ότι ήταν σημαντικοί τόποι λατρείας, αλλά δεν μας δίνουν επαρκή στοιχεία για να επιλέξουμε το ένα από τα δυο σαν γενέτειρα του Δία.
Αυτό δημιούργησε σύγχυση και έτσι σήμερα έχουμε δύο σπήλαια να διεκδικούν τον τίτλο του σπήλαιου όπου γεννήθηκε ο Δίας: το σπήλαιο Ιδαίο Αντρο στο βουνό Ιδη ή Ψηλορείτης κοντά στο χωριό Ανώγεια, και το σπήλαιο Δικταίο Αντρο στο όρος Δίκτη κοντά στο χωριό Ψυχρό στο οροπέδιο Λασιθίου.
Και στα δύο σπήλαια οι ανασκαφές έχουν φέρει στο φως αρχαιολογικά ευρήματα που δείχνουν ότι ήταν σημαντικοί τόποι λατρείας, αλλά δεν μας δίνουν επαρκή στοιχεία για να επιλέξουμε το ένα από τα δυο σαν γενέτειρα του Δία.
Ο Δίας γεννήθηκε σε σπήλαιο στην Κρήτη Ο Χριστός γεννήθηκε σε σπήλαιο στο Ισραήλ
Ο Δίας ήταν ο μέγιστος των θεών του Ολύμπου Ο Χριστός είναι η κεφαλή της χριστιανικής εκκλησίας.
από τον πατέρα του Κρόνο
Η κατσίκα Αμάλθεια και οι μέλισσες Ζώα πρόσφεραν ζεστασιά και θαλπωρή στον νεογέννητο Ιησού μέσα στο σπήλαιο.
Η κατσίκα Αμάλθεια και οι μέλισσες Ζώα πρόσφεραν ζεστασιά και θαλπωρή στον νεογέννητο Ιησού μέσα στο σπήλαιο.
συντρόφευσαν το νεογέννητο θεό και
του πρόσφεραν τα αγαθά τους στα πρώτα χρόνια
της ζωής του.Σύμφωνα με παραλλαγές του μύθου,
άλλα ζώα που βοήθησαν τον Δία ήταν ο αετός,
τα περιστέρια, ο σκύλος και η γουρούνα.
Οι μύθοι της Κρήτης θέλουν το Δία να πεθαίνει Ο Ιησούς σταυρώθηκε, πέθανε και αναστήθηκε.
Οι μύθοι της Κρήτης θέλουν το Δία να πεθαίνει Ο Ιησούς σταυρώθηκε, πέθανε και αναστήθηκε.
κάθε χρόνο και να ξαναγεννιέται, σε αντίθεση με
τους μύθους στην υπόλοιπη Ελλάδα.
Ο Κρηταγενής Δίας, δηλαδή ο Δίας που γεννήθηκε
Ο Κρηταγενής Δίας, δηλαδή ο Δίας που γεννήθηκε
στην Κρήτη, πιστεύεται ότι αντικατέστησε έναν
αρχαιότερο θεό, τον Κρητικό θεό της βλάστησης,
που πεθαίνει το φθινόπωρο και γεννιέται ξανά την
Ανοιξη, ακολουθεί δηλαδή τον αιώνιο κύκλο της
φύσης.
Ωστόσο πάντα καλύπτουν τις βασικές ανάγκες των ανθρώπων, ανάγκες που δεν αλλάζουν σημαντικά μέσα στην ιστορία.
Ακριβώς όπως οι πρόγονοι μας χιλιάδες χρόνια πριν προσεύχονταν στον Δία (Υμνος στο Δικταίο Δία) για ευημερία στις οικογένειες, στα χωράφια, στα κοπάδια και στα πλοία τους, ειρήνη και δικαιοσύνη στις κοινωνίες τους, έτσι κι εμείς σήμερα παρακαλάμε τον Θεό για τα ίδια ακριβώς πράγματα. Το μόνο που άλλαξε είναι ότι οι περισσότεροι από μας δεν είμαστε γεωργοί ή κτηνοτρόφοι, αλλά επιχειρηματίες, υπάλληλοι και επιστήμονες.
Στην Κρήτη έχουμε κι ένα ακόμα παράδειγμα διατήρησης αρχαίων πρακτικών στη νέα θρησκεία: Οι βοσκοί του Ψηλορείτη όταν έχουν μεταξύ τους διαφορές και κατηγορεί ό ένας τον άλλο ότι του έκλεψε τα πρόβατα του, επισκέφτονται το μοναστήρι του Διοσκουρίου και μπροστά στις εικόνες δίνουν βαρύ όρκο, όχι στο Χριστό όπως θα περίμενε κάποιος, αλλά στον Ζα (από το Ζευς, το άλλο όνομα του Δία).
Ειδικά στην γέννηση του Χριστού και του Δία βλέπουμε να περιέχονται συλλογικές μνήμες και πανανθρώπινες αλήθειες που εξακολουθούν να ισχύουν αμετάβλητες παρά το διάστημα χιλιετιών που χωρίζει τις δύο ιστορίες:
Ο Χριστός γεννήθηκε σε σπήλαιο, όπως και ο πολύ προγενέστερος Δίας. Γιατί σε σπήλαιο; Ισως γιατί τα σπήλαια ήταν τα πρώτα καταφύγια του ανθρώπου που τον προστάτευαν από κακές καιρικές συνθήκες και άγρια ζώα. Ισως επίσης γιατί τα σπήλαια είναι πανάρχαια σύμβολα της γυναικείας μήτρας, οι μήτρες της Γης, της μεγάλης Μητέρας - Θεάς.
Ζώα ήταν στο πλάι των νεογέννητων Δία και Χριστού και τους βοήθησαν να επιβιώσουν στην αρχή της ζωής τους, όπως άλλωστε τα ζώα βοηθούν τον άνθρωπο να επιβιώσει χιλιάδες χρόνια τώρα με το κρέας τους, το γάλα, το μαλλί τους ή του προσφέρουν συντροφιά στη μοναξιά του.
Η διατήρηση της εξουσίας από αδίστακτους άρχοντες έχει προκαλέσει χιλιάδες θύματα σε κάθε χρονική περίοδο. Τόσο ο Κρόνος, όσο και ο Ηρώδης είναι εκφραστές της ακόρεστης δίψας του ανθρώπου για εξουσία, δίψα που καταργεί κάθε νόμο και κάθε συνείδηση: ο Κρόνος κατάπινε τα παιδιά του ζωντανά, ο Ηρώδης σκότωσε όλα τα αρσενικά νήπια στην περιοχή του.
Στην Κρήτη έχουμε κι ένα ακόμα παράδειγμα διατήρησης αρχαίων πρακτικών στη νέα θρησκεία: Οι βοσκοί του Ψηλορείτη όταν έχουν μεταξύ τους διαφορές και κατηγορεί ό ένας τον άλλο ότι του έκλεψε τα πρόβατα του, επισκέφτονται το μοναστήρι του Διοσκουρίου και μπροστά στις εικόνες δίνουν βαρύ όρκο, όχι στο Χριστό όπως θα περίμενε κάποιος, αλλά στον Ζα (από το Ζευς, το άλλο όνομα του Δία).
Ειδικά στην γέννηση του Χριστού και του Δία βλέπουμε να περιέχονται συλλογικές μνήμες και πανανθρώπινες αλήθειες που εξακολουθούν να ισχύουν αμετάβλητες παρά το διάστημα χιλιετιών που χωρίζει τις δύο ιστορίες:
Ο Χριστός γεννήθηκε σε σπήλαιο, όπως και ο πολύ προγενέστερος Δίας. Γιατί σε σπήλαιο; Ισως γιατί τα σπήλαια ήταν τα πρώτα καταφύγια του ανθρώπου που τον προστάτευαν από κακές καιρικές συνθήκες και άγρια ζώα. Ισως επίσης γιατί τα σπήλαια είναι πανάρχαια σύμβολα της γυναικείας μήτρας, οι μήτρες της Γης, της μεγάλης Μητέρας - Θεάς.
Ζώα ήταν στο πλάι των νεογέννητων Δία και Χριστού και τους βοήθησαν να επιβιώσουν στην αρχή της ζωής τους, όπως άλλωστε τα ζώα βοηθούν τον άνθρωπο να επιβιώσει χιλιάδες χρόνια τώρα με το κρέας τους, το γάλα, το μαλλί τους ή του προσφέρουν συντροφιά στη μοναξιά του.
Η διατήρηση της εξουσίας από αδίστακτους άρχοντες έχει προκαλέσει χιλιάδες θύματα σε κάθε χρονική περίοδο. Τόσο ο Κρόνος, όσο και ο Ηρώδης είναι εκφραστές της ακόρεστης δίψας του ανθρώπου για εξουσία, δίψα που καταργεί κάθε νόμο και κάθε συνείδηση: ο Κρόνος κατάπινε τα παιδιά του ζωντανά, ο Ηρώδης σκότωσε όλα τα αρσενικά νήπια στην περιοχή του.
Τόσο ο Δίας, όσο και ο Χριστός, στις πρώτες στιγμές της ζωής του αντιμετώπισαν τους αδίστακτους αυτούς άρχοντες και κρύφτηκαν σε σπήλαια για να γλιτώσουν.
Ας μην παρεξηγηθούμε: το άρθρο αυτό δεν επιδιώκει να εξισώσει τον Δία με τον Χριστό. Σίγουρα υπάρχουν κάποιες ομοιότητες στις ιστορίες τους, αλλά πολύ περισσότερες είναι οι διαφορές, ειδικά στις ζωές τους και τις προσωπικότητες τους.
Ας μην παρεξηγηθούμε: το άρθρο αυτό δεν επιδιώκει να εξισώσει τον Δία με τον Χριστό. Σίγουρα υπάρχουν κάποιες ομοιότητες στις ιστορίες τους, αλλά πολύ περισσότερες είναι οι διαφορές, ειδικά στις ζωές τους και τις προσωπικότητες τους.
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου